说《公输》中的“请”

《公输》是现行初中九年级下的教材（人教版）。今天在教读这片文言文时，和学生一起谈论了文中的三个“请”字：它们分别是：子墨子曰：“请献十金。”；“请说之。”；和文末的“吾请无攻宋矣。”前两个“请”在文中有明确的注释：“敬辞，大致相当于现代汉语中的‘请允许’”。即可以理解为“请允许我奉送您十金。”“请允许我解释这件事情。”而在讨论最后一处时，同学们一时不知道怎么回答，有同学说：“和前两处一样”。有同学说：“不对。”讨论得热烈而不可开交。在交流结果时，有了三种答案：一是和前两个一样，是“敬辞，表请允许”；一是“请求”；三是“请示”。此时，我要求同学们按照自己的理解对句子进行注解，于是得到了三个句子：“请允许我不攻打宋国了。”“我请求不攻打宋国了”；“我请示不攻打宋国了。”就三个句子本身而言，是没有语法上得到错误的，但结合课文的含义来理解，又似乎是不和常理。我们知道，在封建社会，国王（君王）是有着绝对的权利的。就像本文前面所说的那样：“王曰：‘善哉，虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。’”这样理解下去就不能明白，在此处将“请”理解为“请允许”、“请求”、“请示”都不和情理。正和同学们讨论到这里，一同学说：“老师，我这里有一本翻译书就是这样解释的。‘请：请求’，您看。”我看时，这本书上的确是这样翻译的，学生说的没有错。我一时似乎是无话可说。

   其实，在古汉语中，“请”除了有上面三中含义之外，还有一种理解：用在动词前，表示谦敬。随文义灵活译。如：“晋，大国也。王师淹病矣，君请勿许也。”用在“许”字之后（《公羊传·宣公十二年》），此处就没有译出“请”字的具体词义，显然，在文中的“吾请无攻宋矣”即为与此句中的“请”字含义相同：用在动词“攻”的前面，随文义而译，此处可不译。也就是说在此句总的作用就是：“用在动词前，表示谦敬，可不译。”