学校教育的功能边界

孙善利

教育应该包括自然的教育、社会的教育、家庭的教育和学校的教育。生存在草原上的牧民，看到的是“天似穹庐，笼盖四野”，是“风吹草低见牛羊”，性情自然豪放、粗砺、率直；生存在小山村的山民，看到的是“五岭逶迤”，是‘尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”，性情自然坚忍、朴实、真诚，这就是自然的教育。生存在东方文化背景中的民众，接受的是儒家的“君君臣臣父父子子”学说，品格自然尊重权威，重视等级，显得拘谨和稳重；生存在西方文化背景中的民众，接受的是基督的“弟兄姊妹”理论，品格自然蔑视权威，重视平等，显得洒脱和灵动，这就是社会的教育。你的母亲是孟母重生，是岳母再世，你聆听到的是勤奋敬业、保家卫国的话语，你肯定有经国治世、建功立业的志向，他的母亲邋遢懒惰、斤斤计较，他看到的是庸庸碌碌、鼠目寸光的形象，他很有可能俗不可耐、心胸狭窄，这就是家庭的教育。

学校教育是后于自然教育、社会教育、家庭教育而构建的，是工业时代的产物。工业时代是以工厂的设立为表征的，移植到教育上来，就把学校当作了工厂。工业时代创造物质财富的特点是专业化、标准化和大批量，移植到人才的培养上来，便是学科封闭、学业统一和受教育众多。虽然我们现在进入的后工业时代、信息化时代，但仍然没有离开工业时代的基础框架，所以作为学校教育，也就逃不脱工业时代制造的樊篱。

从这里，我们可以看出，学校教育在培养人才上作用是有限的，这来自于学校教育自身功能的有限，也就是说，学校教育有它自身的边界，边界之外它是无能为力的。